«Хвала Аллаху, который ниспослал своему рабу книгу и не сделал в ней кривизны! — прямую, чтобы напоминать о великой мощи у Нас» (Коран 18:1,2)
«А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы» (Коран 2:23).
В то время, как во всём мире бытовали антинаучные представления о мироздании, Исламский мир быстро прогрессировал и накопил огромный научный потенциал. Здесь следует обратить внимание, что развитие наук в Исламских обществах абсолютно не преследовалось религией, а наоборот, поощрялось. Достаточно сказать, что все астрономические наблюдения и открытия до 14-го века были сделаны мусульманскими учёными [напр. аль-Батани (9-10 в.), Абуль Вефа (10 в.), Абу Рейхан Бируни (10-11в.) и др.]. Однако эти открытия никогда никого не беспокоили, в отличие от Европы средних веков. Это проистекает из самой сущности Исламской религии, и самое главное её первоисточника — Корана. Дело в том, что понятия «наука» и «религия» в Исламе никогда не противопоставлялись друг другу, в связи с тем, что в Коране не существует ни одного несоответствия этого писания научным достижениям.
Ес білгенде жарапазаншыларды алғаш көргенім сол болатын. Содан бері жиырма жылдай уақыт өтіпті. Өмір толқынына ілесіп, қалаға келген біз жарапазаншыларды көрмек түгіл, жарапазан туралы естімейтін де болдық. Әйтсе де қазаққа жарапазансыз Рамазан жараспайтын секілді. Иә, Рамазан десе, әлі де балалары мен жастары топ-топ болып, кештетіп жарапазан айтып жүрген қазақ ауылдары елестейтіні өтірік емес.
7 января 2009 г. (10 Мухаррама 1430 г. Хиджры)– День Ашура – день спасения Всевышним Аллаhом пророка Мусы (Мир ему!) от фараона.
8 - 9 марта 2009 г. (11 - 12 Раби аль-Аўўаля 1430 г. Хиджры) – Маўлюд ан-Наби - рождение пророка Мухаммада (Да благословит его Аллаh и приветствует!).
19 – 20 июля 2009 г. (26 – 27 Раджаба 1430 г. Хиджры) – Ночь Исра ўаль-Мирадж – ночь вознесения пророка Мухаммада (Да благословит его Аллаh и приветствует!) к Престолу Всевышнего и установления Аллаhом пятикратной ежедневной молитвы для мусульман.
21 августа 2009 г. (1 Рамадана 1430 г. Хиджры) – Начало благословенного месяца Рамадан, в котором Аллаhом был ниспослан Кур’ан, и месячного поста Ураза, установленного в честь этого события.
15 – 16 сентября 2009 г. (26 – 27 Рамадана 1430 г. Хиджры) – Ляйлят уль-Кадр (Ночь Предопределения, Ночь Могущества) – Ночь в которую Всевышний через архангела Джибриля начал ниспосылать пророку Мухаммаду (Да благословит его Аллаh и приветствует!)Священный Кур’ан.
20 – 22 сентября2009 г. (1 – 3 Шаўўаля 1430 г. Хиджры) – Ид аль-Фитр (Ураза-Байрам) - Праздник разговения в честь окончания поста в благословенном месяце Рамадан.
26 ноября 2009 г. (9 Зуль Хиджа 1430 г. Хиджры) – День Арафа. День стояния паломников в долине Арафат во время совершения хаджжа.
27 – 30ноября 2009 г. (10 –13 Зуль Хиджа 1430 г. Хиджры) – Ид аль-Адха (Курбан-Байрам) – праздник жертвоприношения – самый большой праздник у мусульман.
17 декабря 2009 г. (1 Мухаррама 1431 г. Хиджры) – Начало нового 1431 года по мусульманскому календарю.
26 декабря 2009 г. (10 Мухаррама 1431 г. Хиджры)– День Ашура.
Боевое восточное искусство, как истинно народное, не имеет своего идеализированного автора. Предположительно, оно сформировалось на рубеже III–II вв. до н. э., когда столкновения народов Великой Степи с Китаем были наиболее сильны и активны. В эту эпоху китайцы достигли особых успехов в освоении техники и науки. Тогда же ими была освоена технология обработки железа. Началось быстрое совершенствование военного оружия и теории военного искусства. Появились новые виды оружия – самострелы и арбалеты, у которых дальность полета стрелы превышала 600 шагов. Военные ученые в ходе войн обобщали методы войны с кочевниками в многочисленных военных трактатах. Появились школы воинских и боевых искусств.
Коран - это слова Аллаха Всемогущего, Создателя и Владыки всего сущего.
Посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир, сказал: "Поистине вы не сможете приблизиться к Аллаху с чем-либо большим, чем то, что исходит от Него, т.е. с Кораном". Этот хадис приведен у Тирмизи.
Сподвижник Расуль Алла (с.г.в.) Усман (р.а.) передает: "Пророк, да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир, сказал: "лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему (других)" (Бухари, 5027).
История развития кочевой государственности на степных просторах евразийского региона, важной составной частью которого всегда являлась территория Казахстана, насчитывает около двух тысячелетий. Политические объединения, создававшиеся в кочевой Степи и имевшие различные по уровню развития формы государственности, несли в себе, прежде всего, элементы традиционности. Иными словами, имевшие здесь место способы государственной организации и управления зачастую наследовались от своих близких или дальних исторических предшественников . Учитывая это, мы должны говорить о важной роли преемственности и традиционности в кочевой государственности; изучая именно этот ее характер, возможно, получить более полное представление о конкретных примерах ее функционирования. Каждое государство, созданное тем или иным этническим коллективом кочевников средневековья, в своих государственных институтах имело и предшественников, обладавших этими органами, и преемников, унаследовавших их после исчезновения.
История развития кочевой государственности на степных просторах евразийского региона, важной составной частью которого всегда являлась территория Казахстана, насчитывает около двух тысячелетий. Политические объединения, создававшиеся в кочевой Степи и имевшие различные по уровню развития формы государственности, несли в себе, прежде всего, элементы традиционности. Иными словами, имевшие здесь место способы государственной организации и управления зачастую наследовались от своих близких или дальних исторических предшественников . Учитывая это, мы должны говорить о важной роли преемственности и традиционности в кочевой государственности; изучая именно этот ее характер, возможно, получить более полное представление о конкретных примерах ее функционирования. Каждое государство, созданное тем или иным этническим коллективом кочевников средневековья, в своих государственных институтах имело и предшественников, обладавших этими органами, и преемников, унаследовавших их после исчезновения.
Хвала Аллаху, повелевшему выполнять благое и следовать Истинному пути. Нет божества, кроме Него, Живого, Сущего. Он – Аллах, на которого уповают Его рабы праведные. Он – Обладатель величия и почета, Направляющий и Дарующий.
Воистину, Мухаммад – Его раб и Посланник, лучший из сынов Адама. До благословит его Аллаха и приветствует, а также его род и сподвижников.
